Blog do Coracy

"Todoas carregamos alguma cruz ou nas costas ou no coração. E toda cruz, por menor que seja, é onerosa. Ela pode ser vivida como tribulação ou como libertação. Depende de como a encaramos e a assumimos." A cruz nossa de cada dia... Não precisa ser pedida, não precisa ser buscada Ela vem. Ela se instala. Faz sofrer. Faz morrer. Inadiável. Inexorável. A cruz nossa de cada dia... Faz pensar, buscar sentido. Expande a consciência, convoca a esperança, conduz ao crescimento. Faz viver. A cruz nossa de cada dia... Fonte de vida e de ressurreição Por Leonardo Boff

Vou aproveitar esse estágio meio de marasmo de férias, recesso em que as pessoas acessam menos esse espaço e vou deixar esse texto que dentre as milhares de coisas que circulam pela net e que na grande maioria são inuteis, encontrei um otimo texto. Muito interessante, vale a pena. Nenhum de nós pode escolher as coisas que nos acontecem, algumas boas, outras más. Mas todos nós podemos escolher nossa resposta às coisas que nos acontecem. Você não é prisioneiro das reações. Algumas pessoas dizem que são muito "sensíveis", que se magoam facilmente, que se decepcionam com amigos, colegas e família e com aquilo que outros dizem ou fazem. Tais pessoas, que se dizem "muito sensíveis" na verdade não têm muita sensibilidade. Pessoas sensíveis (por definição) são capazes de obter uma gama maior de informações sensoriais e emocionais vindas de outros e, portanto, geralmente são muito mais compreensivas, calmas e raramente se desapontam com os comportamentos alheios, exatamente

Por Roberto Mangabeira Unger Ao contrário das democracias européias, as três maiores democracias do mundo -a Índia, os Estados Unidos e o Brasil- compõem-se majoritariamente de crentes em Deus. Em todas as três, é crucial a relação entre religião e política. Em todas as três, essa relação representa tema desgostoso para as elites do dinheiro e da cultura. Tratemos de fazer diferente da Índia e dos Estados Unidos. Na Índia, a democracia contemporânea mais vibrante, religião e política misturam-se como maneiras convergentes de expressar as aspirações mais poderosas; não se confunde lealdade aos princípios republicanos com tentativa de isolar a política da religião. O mal é que a abertura da fronteira entre religião e política tem servido na Índia para insuflar ressentimentos sectários e violentos: embate de temores às vezes substitui concurso de esperanças. Nos Estados Unidos, as convicções religiosas também influem decisivamente nos posicionamentos políticos. O do

Alguns ficam a perguntar qual a importancia de uma leitura de Bauman, por exemplo, para o Evangelho ou para uma espiritualidade cristã. Varios fatores estão implicitos nesse questionamento mas transcrevo abaixo as palavras do Valdir Steuernagel no livro: Nova Liderança: paradigmas de liderança em tempo de crise. Uma Geração em Transição Cada geração tem uma relação simultaneamente ambígua e dramática com o seu tempo. Ora nos percebemos como sendo parte de um grande e oportuno tempo histórico. Ora nos vemos envoltos na saudade dos tempos passados e nos consideramos desafortunados por vivermos hoje. Acabamos tendo uma espécie de sentimento ambíguo em relação ao tempo no qual vivemos. Ambigüidade que se movimenta entre a saudade, a oportunidade e o desafio. É difícil viver no início de um novo milênio sem esse sentimento onde convivem a desesperança e a excitação. O cansaço e a euforia. O desânimo e a oportunidade. O vazio utópico e a utopia a emergir. Anos de mudanças profundas à espera

Conforme anunciado acima o objetivo desse espaço é a troca de idéias de forma que todos tenham livre acesso para discussões, reflexões e ponderaçoes sobre os textos e sobre os temas em debate. Nesse primeiro momento exponho alguns textos selecionados que sintetizam um pouco daquilo que é a nossa crença basica. O Evangelho e o Reino são palavras chaves em todas as nossas intenções aqui. Sendo que quanto mais multidisciplinar for a nossa composição melhor será para todos. Então a idéia é essa. Não deixe de deixar seus comentários e sua opinião sobre o que for passando por aqui, creio profundamente que o processo de consolidação de verdades e de formas é um processo criativo e comunitário. Então sempre acesse a seção "comennt". Vale lembrar aquilo que o Professor Juliano bem observou num dos nosso primeiros comentários: "Que a liquidez da modernidade não deixe esmorecer esse espaço de troca de idéias e se torne um verdadeiro líquido amniótico para proteger idéias interessan

Estava ouvindo Norah Jones, a extraordinária cantora de jazz (esse som do céu), americana, que, merecidamente, ganhou, de uma vez, 8 grammys, o Oscar da música americana, quando Judith me chamou a atenção para o fato da voz de Norah lembrar, muito, a voz duma grande amiga nossa, outra cantora maravilhosa. Imediatamente fui transportado para a realidade dessa amiga. Nossa amiga é uma mulher que, até ser salva por Cristo, só conheceu o sofrimento, do mais atroz; consumida pelas drogas e pela violência, teve sua genialidade comprometida, de fato, era para estar vegetando sobre uma cama, foi, miraculosamente, salva por Jesus. Foi e está sendo salva, pois, ela pode ir muito mais longe. O que me leva para a questão que gostaria de lhe propor. O que é uma pessoa salva? Um ser humano salvo é alguém que se tornou semelhante a Jesus, como preconiza Rom 8.29. Uma pessoa semelhante a Jesus reproduz o caráter dele: ama ao Pai, a si mesmo e ao próximo como ele amou. E você sabe, o amor está, basicam

Nos compromissos duradouros, a líquida razão moderna enxerga a opressão; no engajamento permanente percebe a dependência incapacitante. Essa razão nega direitos aos vínculos e limes, espaciais ou temporais. Ele não têm necessidade ou uso que possam ser justificados pela líquida racionalidade moderna dos consumidores. Vínculos e liames tornam “impuras” as relações humanas – como o fariam com qualquer ato de consumo que presuma a satisfação instantânea e, de modo semelhante, a instantânea obsolescência do objeto consumido. Os advogados de defesa das “relações impuras” teriam de se esforçar para tentar convencer os jurados e obter sua aprovação. Sigusch acredita que cedo ou tarde “os impulsos e desejos que escapam aos grilhões da racionalidade” retornarão – e trarão vingança. E quando o fizerem não seremos capazes de responder “sem recorrer ao uso de conceitos sobre instintos naturais e valores eternos corrompidos até a raiz, histórica e politicamente”. Se isso vier a ocorrer, como Sigusc

Semana passada ouvia de um colega suas crises quanto à virgindade. Aliais esse nome por si só já e retrogrado. Virgindade é um nome em desuso hoje, mas isso não se explica apenas por uma questão doutrinaria-religiosa versus cultura pós-moderna. Existe uma realidade que está além de meros conceitos. Falar sobre virgindade hoje nos remete a grande crise de amor entre as pessoas. Com a realidade relativa que vivemos, muitos estão enganados quanto ao amor e a paixão, na verdade a grande maioria das pessoas se decidiu pela paixão e colocou seu nome de amor. Essa verdade é vista no sexo em um relacionamento fora da aliança. Temos uma cultura que valoriza o sucesso e que quer estendê-lo a todos os cantos. Até o amor é medido, socialmente, pelo êxito. O amor é vulnerável ao fracasso, ele está sujeito às condições do outro, logo nem sempre se assegura o sucesso. Uma das grandes diferenças entre o paganismo romano e o cristianismo era que o primeiro, o paganismo, celebrava o corpo e os bens dest